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  “间者太平洋战事节节成功，桂境失地悉数克复。……十号晚上，正值织布厂发薪之时，余手口并用，头晕脑胀。忽传来日本屈服音讯，狂欢不已，登时忘觉作业之疲惫，舞之蹈之……”1945年8月，一个女生在日记本写下这样的文字。

  2025年是我国人民抗日战役暨世界反法西斯战役成功80周年。9月17日，汹涌新闻（）记者从华东师范大学得悉，日前，学校意外收成一份近80年前7万余字的《大夏大学学生日记》。大夏大学正是华东师范大学的前身之一。

  日记主人为大夏大学法商学院学生谭韫娴，日记出现了她在1944年12月至1946年4月间，从避祸求生到求职立业的完好进程，为人们打开了调查抗战大后方青年命运的微观窗口。据悉，现在，收拾团队方案将日记出书。

  华东师大今世文献史猜中心马立民在收拾日记后感叹：“她的日记里很少提及儿女情长，主线一直是学业、求职与自我生长，这种‘作业心’，放在今日也值得年青人学习。”

  从外观来看，这份日记为一本装订成册的黑底墨绿色边笔记本，纸张因时代久远已显着泛黄，封面与内页的磨损痕迹，无声诉说着它跨过近一个世纪的年月沉积。

  1937年11月至1945年1月，大夏大学在贵阳讲武堂办学，图为校门。1941年10月入学的谭韫娴就读于此。

  1937年11月至1945年1月，大夏大学在贵阳讲武堂办学。1938年3月，王伯群校长题写大夏大学校牌。

  谭韫娴的故事始于1944年12月的烽烟避祸。彼时日军侵入黔境，贵阳紧急，因日军侵华早已被逼内迁贵阳办学的大夏大学，无法决议迁往赤水。这位来自广西的姑娘，正就读大夏大学法商学院，被逼参加避祸队伍。

  日记中，她具体记载了这段流离失所的阅历：12月初，校内水电中止、次序紊乱，她与同学曲折于三桥、息烽等地，车辆难寻、物价飞涨让本就窘迫的日子落井下石。隆冬时节，她曾夜宿荒野，乃至蜷缩在汽油桶上过夜，在日记中无法感叹“此种遭受尚属生平初次测验，此时此地所遇之日子实系非人之日子耳”。从贵阳搭乘难民车至遵义，再从遵义步行130余公里至松坎，后经舟行、乘难民车赴渝，途中历经七十二湾等险峻之地，目击物价飞涨、难民集合、人心惶惶，让她殷切体会到“难民之苦”。

  直至1944年12月底，谭韫娴总算抵达重庆，在大夏大学友人的帮忙下，入职重庆军政部第二织布厂担任管帐，日子暂时得以安排。但言外之意，仍能够感觉到她对学业的挂念与对家人的怀念——即使身处生计边际，这位年青学子一直未抛弃对未来的等待。

  安排后的谭韫娴，得知大夏大学劫后重启，第一时间重返学校。1945年3月，她回到已迁往赤水的大夏大学，面临借住赤中校舍、教授匮乏、学术资源缺少的艰苦办学环境，她以大夏大学“三苦三不”精力（教师苦教、学生苦学、员工苦干；学不厌、教不倦、行不惑）为支撑，悉心研讨，终究完结结业论文《非钱银性财物之研讨》，于当年6月顺畅结业。

  结业后的求职路充溢应战。谭韫娴先回到重庆军政部第二织布厂任职，因不满官僚作风与低薪，辞去职务备考银行体系。1945年9月，她与中央大学、复旦大学、重庆大学等大学的学生同台竞赛，终究成功考取四联总处银行人员训练所。

  日记中还提及，其间她曾因体格检查几乎被拒，终究仍成功选取，日记里难掩“以才能安身”的骄傲。

  事实上，翻开谭韫娴的日记，最动听的不仅是磨难中的坚韧，更是她逾越时代的女人觉悟。在“女人以婚姻为归宿”的时代，她明晰写下“以作业为寄予，决不隐埋家庭”，用举动打破尘俗成见。

  身世底层、家境贫寒的她，一直保持对时局的清醒考虑。日记中对日军屈服、重庆庆祝成功、国共商洽等重大前史事件皆有记载，她从“底层视角”反思“依靠别人成功非荣耀”；看到身边友人因早婚被家务缠身、抛弃学业，她愈加坚决“女人要完结经济独立、思维独立、品格独立”的信仰，“誓以自身之力气，发明未来之美好。”她听郭沫若讲演连续文学愿望，从宋美龄、等人的讲演中考虑“新青年、新女人”界说，即使求职受挫、靠救济金与友人赞助度日，也从未想过用婚姻“改变命运”。

  华东师大介绍，《大夏大学学生日记》的发现，源于无锡市孙冶方纪念馆馆长张建清先生的大方捐献。张建清是一位民间收藏者和文学爱好者，他长时间重视民间史料的留存与传承，在了解到华东师大今世文献史猜中心专心于民间文献的搜集、收拾、保存与利用时，遂与中心建立了长时间联络。

  近两年，张建清已连续向中心捐献了一万多斤各类材料，谭韫娴的日记，就是他在本年捐献的材猜中偶尔发现的“意外收成”。在得知华东师范大学与大夏大学的前史渊源后，他特地驱车从无锡将这份宝贵的日记捐献给今世文献史猜中心，期望凭借专业组织的保存条件与研讨才能，让这份史料面向学界、发挥更大价值。

  这份宝贵史料的现世与明晰出现，离不开华东师范大学今世文献史猜中心的开掘、收拾与维护。为让日记内容明晰出现，华东师大今世文献史猜中心的马立民教师带领两名学生敞开了体系收拾作业。

  收拾进程遵从谨慎流程：首先由师生一起翻阅日记原件，逐字逐句录入电脑；两名学生担任完结初稿收拾后，再由马立民进行屡次校正，保证内容转录的精确性。日记笔迹全体相对明晰，但受时代久远影响，部分文字因纸张磨损、手写连体或缩写等问题，辨认难度较大。针对这一状况，团队专门约请中文系研讨古文字学的研讨生，以及萧冬连、陈永辉等拿手书法的专家参加联合辨认，尤其是民国时期的特别用典与古文用词，在专业技术人员的帮忙下得以精确解读，有用处理了收拾进程中的“绊脚石”。

  内容核实环节相同详尽：关于日记中提及的欧元怀、王伯群等大夏大学前史闻名人物，以及日军屈服、重庆商洽等重大前史事件，均能经过威望史料查实佐证；而像谭韫娴这样的一般校友，因时间跨度大、相关记载留存有限，部分细节暂无法进一步核实。这也更凸显出这份个人日记作为“微观史料”的共同价值——它让一位本来或许被前史忘记的“小角色”，具有了被看见、被铭记的时机。

  现在，收拾团队方案将日记出书。马立民提及：“谭韫娴本是前史上的‘小角色’，若没有这份日记，没人会知道她的存在。但正是这份‘小角色’的记载，让我们正真看到了抗战年月里最实在、最鲜活的青年力气。”

  团队以为，这份日记不仅是谭韫娴的个人生命记载，更填补了抗战后期知识青年研讨中“团体回忆”对个别多样性的遮盖，展示了青年在“生计—学业—工作”链条中的主动性与局限性。

  从“避祸学生”到“银行职员”，她的身份转化，折射出战后我国社会阶层活动的“新或许”（考试制度带来的公正时机）与“旧瓶颈”（人际关系、官僚作风的阻止）。她在日记中所反映的“世人”与“世相”，“焦虑”与“忧伤”，及个人立世而挑选的“理性习惯”（考公、自学），为了解二十世纪四十时代青年集体的政治疏离与社会参加供给了新视角。